御朱印巡り体験記｜関東を中心とした神社・寺の御朱印まとめ

福徳神社（ふくとくじんじゃ）で御朱印をいただきました。

所在地：東京都中央区日本橋室町2-4-14
駐車場：なし
アクセス：東京メトロ銀座線・半蔵門線三越前駅（A6出口）より徒歩1分、JR総武快速線 新日本橋駅より徒歩1分

東京都中央区日本橋室町。
近代的なビルが立ち並ぶこのエリアに静かに鎮座する福徳神社ですが、最近では、広瀬すずさんのTVCMですっかり有名になりましたね。

通称「芽吹稲荷」とも呼ばれるこの神社は、

「江戸の商業都市」と「現代の再開発都市」

をつなぐ存在ともいえる、非常に象徴的な場所です。

福徳神社の歴史は非常に古く、貞観年間（859-876年）にはすでに鎮座していたと言われています。
江戸時代、二代将軍・徳川秀忠が参詣した際、クヌギの鳥居の柱から若芽が芽吹いているのを見て、「芽吹稲荷」と命名したという素敵な逸話が残っています。


■日本橋という“富の集積地”

福徳神社がある日本橋は、江戸時代において

・全国物流の中心
・金融・両替の拠点
・商人文化の中心地

でした。

この土地では「富」は日常そのものであり、同時に常に不安定なものでもありました。

だからこそ人々は、

「富を守り、繁栄を願う神」

を必要としたのです。

■福徳神社の由緒と“富の信仰”

福徳神社の創建は古く、平安時代に遡るとも言われています。
祀られているのは稲荷神であり、

・五穀豊穣
・商売繁盛
・事業成功

といったご利益を持つ神として信仰されてきました。
特に日本橋の商人たちにとっては、

「成功と再生を象徴する神」

として重要な存在でした。

また、「芽吹稲荷」という別名には、

・物事が新しく始まる
・成長する

といった前向きな意味も込められています。

・事業の再起
・運気の再生

を連想させる、非常に都市的な信仰といえます。


■江戸から現代へ―“消えなかった神社”

福徳神社の最大の特徴は、

「再開発の中でも消えなかった」

という点です。

通常、都市開発の中で小規模な神社は移転・消滅することも多いですが、この神社は再整備され、むしろ存在感を強めました。

背景には、

・歴史的価値の認識
・地域との結びつき
・再開発側の意図（文化の継承）

があります。

■宝くじやチケット当選の聖地！

この神社が今、特に注目されている理由は「くじ運・当選運」です。
歴史的背景として江戸時代、数少ない「富くじ（現在の宝くじ）」の興行を許された神社の一つでした。
最近では、ライブチケットや観劇の当選を願う「推し活参拝」の方も多く、SNSでも話題です 。

■参拝したら外せないポイント

幸運鈴（こううんりん）: 社殿の横にある三宝（台）に、宝くじやチケットを申し込んだスマホなどを置き、鈴を振ってお祓いをすることができます。

宝袋（たからぶくろ）: 当選祈願の縁起物として、宝くじなどを入れるための袋が大人気。売り切れていることもあるので要チェックです。

都会のオアシス「福徳の森」: 神社に隣接する広場は、都会の喧騒を忘れさせてくれる憩いのスペース。ベンチもあり、一休みするのに最適です。

■現在の福徳神社―都市と完全に融合した神域

現在の福徳神社は、まさに“都市型神社の完成形”です。

・コレド室町に隣接
・ビジネスマンや観光客が自然に立ち寄る
・宝くじ当選祈願など現代的信仰

という特徴を持っています。

特に面白いのは、

「ビジネスの延長線上に参拝がある」

という点。

江戸の商人と同じく、現代のビジネスパーソンもまた、ここで成功を願っているのです。

三越前駅から徒歩1分とアクセスも抜群。
お買い物やランチの合間にサクッと立ち寄れるのも魅力です。
何か「新しく始めたいこと」がある時や「ここぞというチャンス」を掴みたい時、ぜひ芽吹稲荷のパワーを授かりに行ってみてくださいね！


書置きでいただいた御朱印。

名掛丁塩釜神社（なかけちょうしおがまじんじゃ）の御朱印をいただきました。

所在地：宮城県仙台市青葉区中央1-24-8
駐車場：なし
アクセス：JR仙台駅東口より徒歩約5分（「初恋通り」沿い）

仙台駅東口から歩いてすぐ。
ビルが立ち並ぶ都会の風景の中に、ふっと静寂が流れる場所があります。
それが今回ご紹介する名掛丁塩釜神社。
安産や交通安全のご利益はもちろん、実は「初恋成就」のパワースポットとしても注目を集めているんです。


この神社の始まりは、江戸時代にまでさかのぼります。
延宝年間（1673年～1681年）に、仙台藩第4代藩主・伊達綱村が塩竈市にある有名な鹽竈神社（本宮）を修造する際、一時的に神様をお祀りする「仮宮」として建てられたのが始まりだそうです。
長い年月を経て、現在の仙台駅東口・初恋通り沿いに移築されましたが、今でも地域の人々に「しおがまさま」として親しまれています。

■「初恋通り」に込められたロマンチックな由来
神社の前を通る道は「初恋通り」と呼ばれています。
名前の由来は、明治時代の文豪・島崎藤村。
藤村が仙台に住んでいた頃、この近くの茶屋「三浦屋」に下宿し、不朽の名作詩集『若菜集』を執筆したことにちなんでいます。
その縁もあって、こちらの神社は「縁結び」だけでなく、珍しい「初恋成就」のご利益があると言われるようになりました。
大切な人との縁を願う方には見逃せないスポットです。


■御朱印について
こちらでは直接御朱印はいただけません。
上記の画像の参拝の証をいただき、榴岡天満宮にていただくことができます。


直書きでいただいた御朱印。

榴岡天満宮（つつじがおかてんまんぐう）で御朱印をいただきました。

所在地：宮城県仙台市宮城野区榴ケ岡105-3
駐車場：あり（無料）
アクセス：R仙石線榴ケ岡駅から徒歩約3分、地下鉄東西線宮城野通駅から徒歩約10分

杜の都の天神さま―榴岡天満宮の歴史と見どころ
宮城県仙台市宮城野区、桜の名所・榴ヶ岡に鎮座する「榴岡天満宮（つつじがおかてんまんぐう）」は、学問の神として知られる菅原道真公を祀る神社である。
古くから「杜の都の天神さま」として、多くの人々に信仰されてきた。

⛩️ 由緒と歴史
天延2年（974年）山城国（現在の京都府）で創建されたと伝えられています。
その後、平将春が陸奥国宇多郡（現在の福島県）に勧請し、次に宮城県柴田郡川内村に遷座したのが始まりで、天文20年（1551年）に小俵玉手崎に3度目の遷座が行われました。
慶安3年（1650年）仙台藩二代藩主・伊達忠宗が仙台東照宮を建立する際、その地にあった天神社を東側に移しました。
寛文7年（1667年）三代藩主・伊達綱宗の意志により現在の地へ移されました。


■創建は京都、そして東北へ
榴岡天満宮の起源は、平安時代の天延2年（974年）に山城国（現在の京都府）で創建されたことに始まる。

その後、武将・平将春によって陸奥国（現在の福島県）へ勧請され、さらに宮城県内へと移されるなど、複数回の遷座を経て現在の形へと発展していった。

この「移転を繰り返す歴史」は、東北における天神信仰の広がりを象徴するものともいえる。


境内にある「唐門」
元禄8年（1695年）三代藩主・伊達綱宗によって建立された当時の姿を今に伝える貴重な建造物で、仙台市登録有形文化財に指定されています。

■伊達政宗と榴岡天満宮
戦国ファンとして注目したいのが、仙台藩との関係である。

仙台城築城の際、藩祖・伊達政宗はこの神社の境内木を建築資材として使用した。
その報いとして、慶長16年（1611年）に新たな社殿を造営したと伝えられている。

その後も、二代藩主伊達忠宗による東照宮建立の際の遷座、三代藩主伊達綱宗による再建など、伊達家の庇護を受けながら整備されていった。

そして寛文7年（1667年）、現在の榴ヶ岡の地に遷座され、現在の榴岡天満宮の姿が確立した。


■学問の神・菅原道真を祀る
御祭神である菅原道真公は、学問・書道・詩歌の神として知られる存在である。

そのため、現在でも受験シーズンになると、多くの受験生が合格祈願に訪れる。
境内には「撫で牛」が置かれ、体の悪い部分を撫でるとご利益があるとされている。

■文学と歴史の香る境内
榴岡天満宮は、単なる信仰の場にとどまらない。

江戸時代には俳人・松尾芭蕉も訪れ、『奥の細道』にその名が記されている。

境内には句碑や歌碑が点在し、「俳諧碑林」とも呼ばれる文化的空間が広がっている。

■榴岡天満宮の魅力まとめ
・平安時代創建という長い歴史
・伊達政宗をはじめとする仙台藩との深い関係
・学問の神として現代でも厚い信仰
・松尾芭蕉ゆかりの文学的価値

歴史・戦国・文化の要素が凝縮された、非常に“語れる神社”である。


直書きでいただいた見開き御朱印。

■あとがき
榴岡天満宮は、単なる受験の神様ではなく、
「移転の歴史」「伊達家との関係」「文学との結びつき」など、
多層的な魅力を持つ神社だと感じた。

仙台に訪れた際は、ぜひ“歴史目線”で参拝してみてほしい。