御朱印巡り体験記｜関東を中心とした神社・寺の御朱印まとめ

茶ノ木神社（ちゃのきじんじゃ）で御朱印をいただきました。

所在地：東京都中央区日本橋人形町1-12-10
駐車場：なし
アクセス：東京メトロ半蔵門線水天宮前駅より徒歩約2分、東京メトロ日比谷線・都営地下鉄浅草線人形町駅より徒歩約2分、東京メトロ東西線・日比谷線茅場町駅より徒歩約8分

東京都中央区日本橋人形町にある茶ノ木神社に行ってきました⛩️
ここ、かなり不思議な神社で――

👉 完全にビルの間に埋まってる（笑）

でも中身は意外とガチです。

■茶ノ木神社の歴史と由来

由来は「お茶の木の生垣」
江戸時代、この地は下総佐倉藩主で幕府大老・堀田家の中屋敷で、その守護神として伏見系の稲荷様が御祭神としてお祀りされていたそうです。
屋敷の周囲に見事な茶の木が植えられていたことから、いつしか「お茶ノ木様」と親しまれるようになったのが名前の由来です。

伝説の「火伏せ（ひぶせ）の神」
堀田家の屋敷内だけでなく、周囲の町方でも長年火災が全く起きなかったという伝承があります。
この不思議な御神徳から、現在も火伏せ・防災の神様として厚く信仰されています。

日本橋七福神の「布袋尊」
昭和35年、日本橋七福神の巡拝コースが整備される際に、福徳円満を象徴する布袋尊（ほていそん）が合祀されました。
都会のビルに囲まれた小さな境内ですが、今では七福神巡りの重要スポットとなっています。


現地行くとまず思うのがコレ👇

👉 「え、ここ神社あるの？」

ってレベルの立地。
ビルとビルの隙間にひっそり鎮座してます。

🧠都会の中の異空間

周囲は完全にオフィス街なのに鳥居をくぐると

👉 空気が一段変わる

このギャップがいい。

🌳茶ノ木神社の名前は

👉 この地にあった堀田家の屋敷の生垣の茶ノ木

に由来します。

🏯堀田家とは？

堀田家は

👉 18万石を領した佐倉藩主で幕府の要職を歴任した譜代大名の名門

江戸幕府の中でも突出した名家です。

🧠由来の流れ

① 堀田家の屋敷があった
② 生垣に茶の木が植えられていた
③ その一角に神社が祀られる
④ 「茶ノ木神社」と呼ばれるようになる

👉 めちゃくちゃ江戸っぽい成立過程


いただいた書置きの御朱印。

水天宮で御朱印をいただきました。

所在地：東京都中央区日本橋蛎殻町2-4-1
駐車場：境内の1階部分に「タイムズ水天宮」があり、料金：30分 400円（夜間 60分 100円）
アクセス：東京メトロ半蔵門線水天宮前駅5番出口から徒歩約1分、東京メトロ日比谷線人形町駅A1出口から徒歩約6分、都営浅草線人形町駅A3出口から徒歩約8分

妊娠おめでとうございます！
安定期に入り、そろそろ考え始めるのが『安産祈願』ですよね。
東京で安産祈願といえば、真っ先に名前が挙がるのが日本橋の『水天宮』。
でも、なぜこれほどまでに支持されているのか？
実は江戸時代から続く、素敵な物語があるんです。

水天宮の歴史
文政元年（1818年）9月、9代藩主有馬頼徳が江戸・三田の久留米藩江戸上屋敷に久留米水天宮のご分霊を勧請したことが江戸の水天宮の始まりです。
明治4年（1871年）有馬家屋敷が移転することとなり、水天宮も赤坂に遷座しましたが、明治5年（1872年）有馬家中屋敷のあった現在の日本橋蛎殻町二丁目に移転しました。

御祭神
天御中主神・安徳天皇・高倉平中宮（建礼門院、平徳子）・二位の尼（平時子）


境内のかわいい安産子育河童の像

■始まりは九州・久留米の悲劇から

水天宮の神様は、もともと福岡県久留米市にあります。
平安時代、壇ノ浦の戦いで源氏に敗れて入水された安徳天皇たちを祀ったのが始まり。
安徳天皇は、この時まだ6歳4か月だったそうで、歴代最年少での崩御だったそうです。
悲しい歴史ですが、『水』を守る神様として誕生しました。


■江戸っ子に愛された『情けありま』の殿様

江戸時代、久留米の殿様（有馬さん）が、久留米藩江戸上屋敷に久留米水天宮のご分霊を勧請しました。
江戸でも信仰者の多かった水天宮ですが、藩邸内にあったため庶民は参拝する事ができませんでした。
そこで殿様は、幕府に一般参拝の許可を願い出て、毎月5の付く日に門を開放してくれました。
これが『情け深い有馬様＝情けありまの水天宮』という流行語になりました。


寶生辨財天

■安産のご利益は、一本の『鈴の紐』から

昔、神社の鈴に付いていた古い紐を妊婦さんに分けたところ、お産がとても楽になったという口コミが瞬く間に広まり、安産・子授けの神「おすいてんぐさま」として人々から厚い信仰をうけるようになりました。
これが今の『安産のお守り』のルーツとなっているそうです。

■ハイテク！最新の免震構造で守られる境内

水天宮は2016年に新しくなり、社殿や参道など境内全体が免震構造。
地震から妊婦さんや赤ちゃんを守る、現代の優しさが詰まった神社になっています。


現在も有馬家との縁は続いており、宮司の有馬頼央氏（2016年現在）はなんと有馬家の第17代当主だそうです。
なんかとっても素敵ですね！

歴史を知ると、参拝がもっと楽しみになりますよね。
体調の良い日に、ぜひ江戸の粋と神様のパワーを感じに行ってみてください！


書き置きでいただいたかわいい御朱印。

湯島天満宮（湯島天神）で御朱印をいただきました。

所在地：東京都文京区湯島3-30-1
駐車場：有料駐車場あり
アクセス：東京メトロ千代田線湯島駅3番出口より徒歩約2分

東京都文京区に鎮座する湯島天満宮。

「湯島天神」の名で親しまれ、受験シーズンには多くの参拝者で賑わうこの神社。
しかしその本質は、単なる合格祈願の場ではありません。

ここは、

「学問・政治・都市文化」が重なった江戸の知的拠点

ともいえる場所なのです。

湯島天満宮の歴史
雄略天皇2年（458年）勅命により創建されたと伝わり、当初の祭神であった天之手力雄命（あめのたぢからをのみこと）に加えて、南北朝時代の正平10年（1355年）2月に郷民が菅原道真を勧請しました。
江戸時代には徳川将軍家より朱印地を与えられるなど、幕府の崇敬・庇護を受け、江戸・東京における天神信仰の中心となったそうです。
明治維新に伴う神仏分離までは、東叡山寛永寺が湯島天満宮の別当であり、別当寺として実務を担ったのは天満宮に近い喜見院だったそうです。
平成12年（2000年）3月31日、「湯島神社」から「湯島天満宮」に改称しました。


■菅原道真と“天神信仰”の本質

祀られているのは平安時代の貴族・学者である菅原道真公。
幼い頃から神童と呼ばれ右大臣まで昇進した道真公は、現在では“学問の神様”として祀られていますが、その出発点は少し異なります。

彼は政治闘争によって左遷され、非業の死を遂げた人物。
その後、都で災害や異変が続いたことから、

「怨霊 → 鎮魂 → 神格化」

というプロセスで信仰が広がりました。
つまり天神信仰とは、

・学問
・自然災害（雷・天候）
・怨霊鎮魂

といった複数の要素が混ざった、非常に複雑な信仰なのです。


■江戸時代―“知の集積地”としての湯島

湯島天満宮の価値を決定づけたのは江戸時代です。

すぐ近くには湯島聖堂（昌平坂学問所）が設置され、ここは幕府公認の学問機関として機能しました。

つまりこのエリアは、

・武士の教育
・儒学の中心
・知識人の集積

が起こる“江戸の知的コア”だったのです。

その中で湯島天満宮は、

「公的学問（儒学）」と「民間信仰（天神）」

をつなぐ存在として機能していました。


境内の撫で牛（なでうし）
道真公と縁の深い「牛」の像。
自分の体の悪いところと同じ場所を撫でると良くなると言われていますが、受験生なら牛の頭を優しく撫でてぜひ「知恵を授かって」ください。

■なぜ“受験の神様”になったのか

現代では「合格祈願＝湯島天神」というイメージが定着しています。

その背景には、

道真＝学問の象徴
江戸期の学問中心地という立地
明治以降の教育制度の普及

があります。

つまり偶然ではなく、歴史的に

“学問と結びつく条件”

が揃い続けてきた結果なのです。


■現在の湯島天満宮―伝統と都市の融合

現在の境内は、歴史と都市文化が同居する空間です。

・合格祈願の絵馬で埋め尽くされる境内
・春の梅まつりによる賑わい
・都心とは思えない静けさ

特に絵馬の量は圧巻で、

「現代人の願いの集積」

そのものを見ることができます。

湯島天満宮は、

・菅原道真の信仰
・江戸の学問中心地
・現代の受験文化

が重なり合う、極めてユニークな神社です。

ここは単なる合格祈願の場ではなく、

「日本における“学ぶこと”の歴史が凝縮された場所」

でもあります。

参拝の際はぜひ、願い事だけでなくこの場所に積み重なった“知の歴史”にも目を向けてみてください。

🙏合格を呼び込む！正しい参拝マナー

せっかく参拝するなら、神様に失礼のないよう作法を守りましょう。

鳥居をくぐる前に一礼、これは神様の領域へ入る挨拶です。
手水舎で心身を清める、現在は感染症対策等で仕様が異なる場合もありますが、手を洗い、口をすすぐことで心の中もリセットします。
拝殿では
「二礼二拍手一礼」
深く二回お辞儀をする。
胸の高さで二回拍手。
手を合わせ、自分の氏名・住所・受験する志望校を心の中で丁寧に伝え、感謝を述べます。

神様に手を合わせた後は、不思議と心が落ち着くものです。

「人事を尽くして天命を待つ」

湯島天満宮の清々しい空気の中で、本番へ向けてパワーをチャージしてきてくださいね。
あなたの努力が実を結び、桜が咲くことを心より応援しています！



直書きでいただいた御朱印。

小網神社（こあみじんじゃ）で御朱印をいただきました。

所在地：東京都中央区日本橋小網町16-23
駐車場：なし
アクセス:東京メトロ日比谷線人形町駅A2出口より徒歩約5分、東京メトロ半蔵門線水天宮前駅8出口より徒歩約7分

東京都中央区日本橋に鎮座する小網神社。

占い師のゲッターズ飯田さんが「東京一のパワースポット」として紹介したことで一躍有名になったこの神社、連日参拝者が絶えません。
オフィス街の中に佇むこぢんまりとした神社ですが“強運厄除”“金運アップ”で知られ、そのパワーは規格外と言われています。

しかしその人気の理由は、単なる口コミではなく、

「都市災害・戦争・金融の町」という歴史の蓄積に裏打ちされています。


■起源―疫病退散の神として

創建は室町時代とされ、当初は疫病鎮静のために祀られたと伝わります。
この地域は江戸以前から人の往来が多く、病や災厄が広がりやすい土地でもありました。

つまり小網神社の原点は、

・病を防ぐ
・災いを避ける
・命を守る

という、極めて現実的な祈りにあります。

■日本橋という“金と流通の中心地”

江戸時代、この一帯は日本橋を中心に、全国の物流と商業が集中する場所でした。

当然ながら、

・商売繁盛
・金銭の流れ
・成功と失敗

が日常的に交差するエリアです。

その中で小網神社は、

「商人たちのリアルな願望＝金運・成功」

を受け止める神社へと変化していきます。

■金運アップスポット「東京銭洗い弁天」

鳥居をくぐって左手にあるのが「銭洗いの井」です。
ここで自分の小銭やお札をザルに入れて洗い清め、財布にしまっておくと「種銭（たねせん）」となって、さらなる財運を呼び込んでくれるのだとか。
私もさっそく500円玉を清めてきました！

■“強運厄除”の核心―戦争と災害

小網神社の評価を決定づけたのは、近代以降の出来事です。

その驚愕の「強運厄除」エピソードとは、

・戦時中の奇跡: 第二次世界大戦時、この神社の御守を受けた兵士が全員無事に帰還したといわれています。

・災害を免れる: 東京大空襲の際、周囲が焼け野原になる中で社殿が奇跡的に焼け残りました。

このエピソードを知るだけでも、背筋が伸びるような力強さを感じますね。

史実としての検証はさておき、重要なのは

「ここに祈れば生きて帰れる」

という“物語”が共有されたこと。

これによって小網神社は、

・厄除け
・強運
・生還

といった意味を強く帯びるようになります。

■現在の姿―都市の中の“濃い神社”

現在の小網神社は、都内でも屈指の人気を誇ります。

・銭洗い弁天による金運信仰
・福禄寿（七福神）による開運
・小さな境内に凝縮された信仰

特に印象的なのは、

「物理的には小さいのに、信仰の密度が異常に高い」

という点です。

これは都市型神社ならではの特徴ともいえます。

小網神社は、

・都市災害と向き合った信仰
・商業都市、日本橋の現実
・戦争の記憶と生還の物語

が折り重なった、非常に“都市的”な神社です。

ここは単なる金運スポットではなく、

「東京という都市の不安と願いが凝縮された場所」

でもあります。

訪れる際はぜひ“ご利益”だけでなく、この場所に積み重なった“運の歴史”を感じてみてください。


今回、書置きでいただいた福禄寿の御朱印。

福徳神社（ふくとくじんじゃ）で御朱印をいただきました。

所在地：東京都中央区日本橋室町2-4-14
駐車場：なし
アクセス：東京メトロ銀座線・半蔵門線三越前駅（A6出口）より徒歩1分、JR総武快速線 新日本橋駅より徒歩1分

東京都中央区日本橋室町。
近代的なビルが立ち並ぶこのエリアに静かに鎮座する福徳神社ですが、最近では、広瀬すずさんのTVCMですっかり有名になりましたね。

通称「芽吹稲荷」とも呼ばれるこの神社は、

「江戸の商業都市」と「現代の再開発都市」

をつなぐ存在ともいえる、非常に象徴的な場所です。

福徳神社の歴史は非常に古く、貞観年間（859-876年）にはすでに鎮座していたと言われています。
江戸時代、二代将軍・徳川秀忠が参詣した際、クヌギの鳥居の柱から若芽が芽吹いているのを見て、「芽吹稲荷」と命名したという素敵な逸話が残っています。


■日本橋という“富の集積地”

福徳神社がある日本橋は、江戸時代において

・全国物流の中心
・金融・両替の拠点
・商人文化の中心地

でした。

この土地では「富」は日常そのものであり、同時に常に不安定なものでもありました。

だからこそ人々は、

「富を守り、繁栄を願う神」

を必要としたのです。

■福徳神社の由緒と“富の信仰”

福徳神社の創建は古く、平安時代に遡るとも言われています。
祀られているのは稲荷神であり、

・五穀豊穣
・商売繁盛
・事業成功

といったご利益を持つ神として信仰されてきました。
特に日本橋の商人たちにとっては、

「成功と再生を象徴する神」

として重要な存在でした。

また、「芽吹稲荷」という別名には、

・物事が新しく始まる
・成長する

といった前向きな意味も込められています。

・事業の再起
・運気の再生

を連想させる、非常に都市的な信仰といえます。


■江戸から現代へ―“消えなかった神社”

福徳神社の最大の特徴は、

「再開発の中でも消えなかった」

という点です。

通常、都市開発の中で小規模な神社は移転・消滅することも多いですが、この神社は再整備され、むしろ存在感を強めました。

背景には、

・歴史的価値の認識
・地域との結びつき
・再開発側の意図（文化の継承）

があります。

■宝くじやチケット当選の聖地！

この神社が今、特に注目されている理由は「くじ運・当選運」です。
歴史的背景として江戸時代、数少ない「富くじ（現在の宝くじ）」の興行を許された神社の一つでした。
最近では、ライブチケットや観劇の当選を願う「推し活参拝」の方も多く、SNSでも話題です 。

■参拝したら外せないポイント

幸運鈴（こううんりん）: 社殿の横にある三宝（台）に、宝くじやチケットを申し込んだスマホなどを置き、鈴を振ってお祓いをすることができます。

宝袋（たからぶくろ）: 当選祈願の縁起物として、宝くじなどを入れるための袋が大人気。売り切れていることもあるので要チェックです。

都会のオアシス「福徳の森」: 神社に隣接する広場は、都会の喧騒を忘れさせてくれる憩いのスペース。ベンチもあり、一休みするのに最適です。

■現在の福徳神社―都市と完全に融合した神域

現在の福徳神社は、まさに“都市型神社の完成形”です。

・コレド室町に隣接
・ビジネスマンや観光客が自然に立ち寄る
・宝くじ当選祈願など現代的信仰

という特徴を持っています。

特に面白いのは、

「ビジネスの延長線上に参拝がある」

という点。

江戸の商人と同じく、現代のビジネスパーソンもまた、ここで成功を願っているのです。

三越前駅から徒歩1分とアクセスも抜群。
お買い物やランチの合間にサクッと立ち寄れるのも魅力です。
何か「新しく始めたいこと」がある時や「ここぞというチャンス」を掴みたい時、ぜひ芽吹稲荷のパワーを授かりに行ってみてくださいね！


書置きでいただいた御朱印。